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苗族,一个敬畏自然、与自然和谐相处的民族

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苗族,一个敬畏自然、与自然和谐相处的民族

分类:
资讯资讯
来源:
2019/05/31 17:06

苗族,一个敬畏自然、与自然和谐相处的民族

    

崇祖尚宗、敬畏自然,是苗族学问的灵魂。在雷山苗族古歌的传唱中,有首《枫木歌》,是雷山苗族追溯自己生命形成的过程的。传说枫木的树心粉子,受到阳光雨露的滋养而化为蝴蝶,这个蝴蝶又生出12个蛋,经孵化后生出12种生命,包括山岳林木,其中有苗族的始祖姜央。所以雷山苗族后来称蝴蝶为“蝴蝶妈妈”。雷山苗族把蝴蝶和枫木视为雷山苗族的图腾物。而且雷山苗族认为:山水树木都是12个蛋中生出来的,都是值得敬畏的。在雷山苗族的意识中,祖宗死了以后,灵魂又回到枫木的树心中去栖息。因此雷山苗族古时以枫木制鼓,每个支族都在12生肖轮回中的第13年杀猪祭祀自己的祖宗,同时也祭祀与始祖同宗的山水神灵。祈祷苗族与山水树木和谐相处、生生不息、永嗣其昌。在苗族民众的名字中,以山水林木花草虫鱼为名的人,比比皆是,形成了一种我即自然,自然即我;山水林木花草虫鱼即我,我即山水林木花草虫鱼的理念。

因为苗族物我同一的理念,就演绎出了许多故事。例1,传说清乾隆年间,苗疆地区也有了私塾教授“四书五经”,可苗族子弟国学根底尚浅,在十多年的秀才举人应试中都榜上无名。陶尧苗寨有一樟木,其干如桶,枝繁叶茂。听了此事后,心有不服,于是变成一青年才俊,上省城贵阳到场科举考试,一举夺魁,查其籍贯姓氏,乃都匀府丹江厅陶尧苗族子弟,姓章名显。考官深被其文章感动,欲召章显见面,谁知人已杳然而去。后考官派两个吏差按地名一路察访到陶尧,查无此人。差吏迷恋陶尧锦山秀色,沿寨游览,远远看见一枝繁叶茂的樟木树梢,戴着一顶中举人时所赐的帽儿。俩差惊奇不已,赶回省城回报考官,考官亦为苗疆有此奇闻异事而惊叹。另一则故事是雷山两个苗族青年,从清水江放木材漂流而下,在清水江畔遇到两个青年女子洗衣,便唱苗歌相问,几首苗歌相对以后便互相钟情,后俩女早晚带饭到河边给两男吃,情歌一唱就是三天三夜,之后山盟海誓,俩男子发誓卖了木材之后来接俩女子回丹江,殊不知俩男子漂流到台江施洞,遭遇大雨,风急浪涌中木排撞散,俩男子落水而亡。俩女子江边等待两男,但日出日落,潮起潮消,没见情人影子,于是俩女悲痛而死,变成两只鸣蝉,从暮春到初秋,从这棵树飞到那棵树,仍不见自己的情人……这两个故事一有趣一凄美,但都以生命的转换形式来

表述,表现出了苗族众人、物同宗的观念。

在敬重自然、顺应自然、保护自然的生态理念上,苗族民众,特别是生活在雷公山周围的苗族民众,从古至今,都是一贯固有的。因为苗族的宗教观念就是崇拜祖宗,崇拜自然,信仰万物有灵,灵魂不灭。在苗族的这种宗教学问之下,它敬祖尊宗,敬畏自然,视大树、巨岩、水井、大山为神物而祭拜之。所以,苗族这种敬祖崇神、敬畏自然的宗教心理,养成了他们保护环境,爱护山水草木,与自然和谐相处的习惯和美德。青山绿水就是他们的家园和乐园。雷山苗族的这种宗教理念,支配着他们的行为规范,因而,他们几千年来所生存生活的雷公山周围,仍然保存着美丽的原始生态,仍然突显出到处是青山绿水。所以,联合国教科文组织这样说:“雷公山是当今人类保存最完好的一块未受污染的生态学问净地,是人类返璞归真、回归大自然的理想王国,是世界十大旅游胜地之一。”

胡锦涛同志在党的十八大代表大会上,提出了“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”、“建设美丽中国”的理念,这是中国共产党在科学发展观引导下,党中央相继提出走新型工业化发展道路,发展低碳经济,建立资源节约型,环境友好型社会,建设创新型国家,建设生态文明等新的发展理念和战略举措,使中国逐步告别“黑色发展”,走上“前人栽树、后人纳凉”的绿色发展之路。所以有的十八大代表说:“生态优势是最为独特的优势,是用多少GDP都换不来的。”“金山银山,不如青山绿水,青山绿水就是金山银山。”201437日上午,中共中央总书记习大大在十二届人大贵州代表团讨论会上说:“保护生态环境就是保护生产力。”习总书记的话真是一语千钧、精辟至极、概括了生态环境保护的要旨。

雷山苗族的“敬畏自然”,保护自然生态的理念,虽然没有像党中央领导们表述那样科学和深刻,那样高瞻远瞩,但两者所期盼的效果是一致的。这些年来,我和我周围的许多苗学研究同仁,曾写了一些流传在苗族民众中敬畏自然,保护自然生态的一些故事,旨在让人们能从中教育,更进一步保护好大家的生存环境。只有敬畏自然,才能有青山绿水!

                                  (供稿人:唐千武)

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